BDSM - общая информация

О одиночество, как твой характер крут!
Посверкивая циркулем железным,
Как холодно ты замыкаешь круг,
не внемля увереньям бесполезным...
Б. Ахмадулина

Растущая открытость общества, обусловленная научным прогрессом и пониманием человеческойсексуальности, а также новыми направлениями в поп-музыке, кинематографе, искусстве и литературе,считается основной причиной увеличения интереса к понятию власти (физического и духовного обладания)в личных взаимоотношениях (BDSM или S&M). Сложно определить, действительно ли возрос интерес к этойтеме, или же предмет стал более открыто обсуждаться и освещаться.  Ведь и сам интерес никогда небыл измерен количественно, так как в этой области никогда не проводилось серьезных статистическихисследований. Общепринятое мнение, однако, состоит в том, что увеличилось количество людей нестолько этим занимающихся, сколько более не боящихся открыто и спокойно обсуждать темудоминирования-подчинения.

За последние 10 лет организации, активно работающие в сфере BDSM, отметили растущий интереск этому явлению, ведущий в свою очередь к постоянно увеличивающейся информационной потребности.Средства массовой информации и видеоклипы все больше и больше внимания уделяют как вопросамэротизма и сексуальности в целом, так и концепции властных игр, что безусловноспособствует росту тенденции. В результате специалисты - психоаналитики, психологи,врачи - терапевты, работники горячих телефонных линий, социальные работники, сотрудникицентров сексуальных консультаций, сексологи, а также политики и служители правосудия все чащесталкиваются с ситуациями, имеющими прямое или косвенное отношение к явлению властных игр.

Что такое BDSM?

Употребляя такие термины, как "властные ролевые игры", "доминирование","подчинение", "садизм" и "мазохизм", "золотой дождь","госпожа", фистинг - мы проводим четкую граньмежду BDSM-отношениями, основанными на свободном определении обоих партнеров при вступлении вконтакт, и нежелательными моделями поведения (агрессия, жестокость, насилие), к которым мыотносимся крайне негативно.

BDSM-отношения- это, по сути, социальная ролевая игра, вращающаяся вокруг элемента силы (власти),который в свою очередь является неотъемлемой частью любых человеческих взаимоотношений.Следовательно, несмотря на достаточно распространенное мнение, она отнюдь не являетсясексуальной игрой в чистом виде. В действительности многие люди назовут это образом жизни,и, с точки зрения социологии, это явление можно определить даже как отдельную культуруили, как минимум, субкультуру. Властные ролевые игры выявляют элемент силы,концентрируются на нем и используют энергетическую динамику отношений между партнерамив качестве одного из инструментов построения и формирования взаимоотношений.Обычно (не всегда) это связано с сексуальными отношениями между партнерами,но отнюдь не ограничено этими рамками.

Что отличает BDSM и властные ролевые игры от нежелательных социально опасных форм поведения,так это свободное определение обоих партнеров при вступлении в отношения, основанные на передачевласти над собой партнеру. Это общепризнанно психиатрическим сообществом, в частностиДиагностическим и Статистическим Руководством по умственным расстройствам - 4-е издание,опубликованное Американской Психиатрической Ассоциацией в 1992 году.Выбор партнерами  формы отношений и своей роли в этих отношениях является добровольнымТакие отношения обычно основываются на глубоких личных эмоциях и должны быть безопасными,здравыми и добровольными, базируясь на взаимном уважении, доверии и (не всегда) любви.Кроме того, партнеры по BDSM-отношениям должны придерживаться определенного свода правил,известных как основные концепции обмена властью. Это обсуждение нужд, потребностей и эмоцийдруг друга и установление определенных эмоциональных и физических границ.Другими словами, BDSM-отношения являются ролевой игрой со свободным, добровольным участием,в отличие от любой другой ситуации, где один из партнеров не имеет права выборалибо вынужден играть какую-либо роль.

К сожалению, о BDSM часто судят или пишут, пользуясь устаревшими определениями,сформулированными такими авторами, как Krafft-Ebing, Freud, Schrenk-Notzing, Lacassagne,Thoinet и Eulenburg, и часто датируемыми прошлым веком. В результате понятия доминированияи подчинения в контексте властных ролевых игр часто описываются как "садизм" и "мазохизм",терминами (и клиническими определениями), которые были разработаны для описания умственныхрасстройств, а не сексуального поведения. Увы, в течение нескольких десятилетий всетак или иначе пытавшиеся описать явление властных ролевых игр пользовались(а многие и до сих пор пользуются) этими определениями, лишь усложняя и безтого неприятную путаницу в терминологии, ставшей основой для стереотипов и социального остракизма.

Вполне очевидно, что явление BDSM-отношений крайне трудно описать в нескольких словах,особенно учитывая индивидуальный характер и направленность подобных отношений.Ни одна из пар или ситуаций, задействованных в них,не похожи друг на друга, что делает задачу описания этого феномена несколькими простымитерминами практически невозможной. Любое упрощение автоматически приведет кчрезмерной простоте и, следовательно, к созданию стереотипов. Например, мазохизм, какстремление отдать свое тело во властвование партнеру,часто путают с алголагнией (любовью к боли).Боль может, но не обязательно должна быть эротической составляющей. Использованиеболи в эротических играх - всего лишь один из многочисленных ритуалов или действ,принятых в рамках BDSM-отношений. Причинение боли не несет в себе стремление нанести партнерусколько-нибудь серьезный или (тем более!) непоправимый вред.Хорошим примером этому может служить использование такого предмета, как страпон.

Так называемый "синдром надежного убежища" еще более запутывает восприятие стороннего наблюдателя.Сообщество BDSM, как правило, отличается очень большой терпимостью, в результате часто становясьвременным убежищем для тех, кого привлекают лишь отдельные аспекты подобных взаимоотношений итолерантность группы сама по себе. Таким образом, сообщество переполнено не только приверженцамиалголагнии, трансвеститами и фетишистами, но и людьми из абсолютно других областей, например,поклонников отдельных направлений научной фантастики.

Символизм почти во всех его формах и проявлениях, имеющих то или иное отношение к понятию силы(власти), является, пожалуй, основным инструментом, присущим явлению BDSM-отношений.В силу этого для подобных взаимоотношений  характерно целое разнообразие элементов, "заимствованных" из других, так сказать,сексуальных отклонений, что само по себе вполне логично. Пытаясь быть не дискриминационным,но зачастую излишне политически корректным (тип социального поведения, характерный для любойгруппы, которая сама является объектом дискриминации и остракизма), BDSM-сообщество несмогло отделиться полностью от других сообществ. Только недавно различные подгруппывнутри него, например, гомосексуалы, использующие властные игры, начали постепенносамоопределяться и изучать свои культурные и идеологические различия и особенности.

  Проблема

Случается, что даже специалисту не всегда удается распознать иидентифицировать проблему или вопрос, относящийся к явлению BDSM.Возможно, у Вашего клиента есть проблема или ряд проблем, тем или иным образомсвязанных со скрытыми или латентными эмоциями, характерными для концепции BDSM отношений.Только задавая вопросы и продолжая процесс самообразования, современные специалисты смогутоказать адекватную помощь своим клиентам.

Проблемы, связанные с BDSM-отношениями, могут быть определены следующими вопросами:

• Самоопределение
• Самоанализ и неуверенность в себе
• Проблемы взаимоотношений
• Проблемы налаживания контактов
• Технические вопросы

Последняя категория, сводящаяся к вопросам типа "как это делать", "что безопасно, а что нет",как правило, освещается только специализированными СМИ и BDSM-организациями, хотя разделы,касающиеся охраны здоровья и некоторых аспектов безопасности могли бы значительно выигратьот серьезного участия специалистов-медиков.

Самоопределение

Проблемы, связанные с осознанием своих интересов, обычно возникают по трем основным причинам.Первая - это общественное табу, выражающееся  в страхе быть отвергнутым, встретитьсясо стереотипным отношением, предвзятостью и откровенным осуждением. Второй причиной во многихслучаях становится система сексуального образования, которая полностью отрицает, а зачастую игневно осуждает альтернативные формы эротизма. Людям вообще  очень сложно примириться с собойи своими эмоциями, не говоря уж о том, чтобы обсуждать их с другими.

Возможно, одним из самых ярких проявлений невежества в сфере сексуального образованияявляются информационные кампании о ВИЧ и СПИДе, проводящиеся во многих странах. Некоторыевиды деятельности, присущие BDSM-отношениям, носят специфический характер и не связаны спрямым телесным контактом. Однако, с точки зрения исследователей ВИЧ, все виды контактов,несущие риск случайного заражения через кровь, как-то сильная порка, пирсинг, игра с холодныморужием или мелкие повреждения кожи, являются потенциальными источниками заражения.Тем не менее, этим действиям не уделяется абсолютно никакого внимания. Не имея прямогоотношения к сексуальному акту или другим непосредственным генитальным контактам, подобныедействия никогда не упоминаются в информационных кампаниях. Выявление рисков и разработкасоответствующей информации становятся задачей небольших групп, специализированных СМИ и частныхлиц. Учитывая тот факт, что по данным соответствующих исследований не менее 30% взрослогонаселения, независимо от пола и сексуальных предпочтений, так или иначе, практикуют элементыBDSM, можно сделать вывод, что основная целевая группа информационных кампаний осталасьсовершенно неохваченной в этом вопросе.

Другой пример: недавние исследования в различных европейских странах выявили необъясниморезкий рост носителей заболеваний, передающихся половым путем. Только после настойчивыхрасспросов со стороны участников BDSM-сообщества исследователи неохотно признали, чтоальтернативные формы сексуальных предпочтений не были включены в отчет, так как "считалисьслишком незначительными для оказания влияния на общий результат". На вопрос, имелись ли уних какие-то реальные цифры о количестве людей с нестандартными сексуальными предпочтениями,был получен ответ, что исследователи даже не пытались определить их точное число, заранеепредположив, что показатель будет невелик.

Третья причина возникновения проблем, связанных с самоопределением, зачастую носитиндивидуальный характер: многие люди боятся своих эмоций, не могут их понять, и вследствиетого опасаются быть отвергнутыми партнером, друзьями или обществом в целом. Самоанализ,опасения получить негативную оценкуи даже сомнения в собственном душевном здоровье являются прямым следствием господствующих стереотипови дезинформации, так как страх быть отвергнутым или осужденным отсекает множествопотенциальных возможностей рассказать о своих необычных предпочтениях своим близким людям,т.е. родителям, друзьям или партнерам. Сталкиваясь с подобными эмоциями в раннем возрасте,большинство людей начинает искренне опасаться, что они становятся садистами или простоненормальными. Недостаточно информированное, сенсационное или гипертрофированноеосвещение событий в средствах массовой информации также способствует укреплению ужесуществующих стереотипов. Недостаток доброкачественной непредвзятой информации по этомувопросу не позволяет огромному количеству людей открыто изучать и анализировать свои чувства.

Еще один дополнительный барьер создается законодательными положениями многих стран, практическилишающими специализированные организации и СМИ возможности предоставлять серьезную информациюна эту тему. Во многих государствах вся информация, имеющая отношение к BDSM, считаетсяпротивозаконной, а иногда и порнографической, вынуждая распространителей действительносерьезных и адекватных данных не только бороться с клеймом "порнография", но и уходить вподполье в поисках альтернативных путей работы. Стороннему наблюдателю (каким также являетсякаждый новичок, заинтересовавшийся темой BDSM) становится крайне трудно найти надежную,проверенную информацию и отличить ее от выдумок и порнографии. Даже в самых либеральных странахмира самыми распространенными источниками этой информации до сих пор остаются секс-шопы,практически недоступные женщинам и несовершеннолетним.

Все это ведет к дезинформации либо к крайне ограниченным и однобоким представлениям,усложняя и без того нелегкий вопрос самоопределения.

Осознание, принятие и обсуждение собственных интересов и эмоций, связанных с понятием BDSM,было, есть и остается самой важной и сложной проблемой. Практически каждый, испытывающийподобные эмоции, рано или поздно сталкивается с проблемой самоопределения. В течение долгоговремени эти эмоции остаются невыраженными, и люди часто опасаются, что они сошли с ума,или что они одни на свете испытывают подобные чувства. Выразить эти чувства, по их мнению,значит подвергнуться риску осуждения со стороны близкого человека, работодателя, соседей,родителей, друзей, семьи и детей. Во многих странах для таких страхов есть реальные основания.Многие даже боятся гневного осуждения и неприятия со стороны людей, к которым необходимообратиться за помощью, не говоря уж о страхе потерять детей и работу.

Гомосексуалисты, те, кто уже столкнулся с проблемой самоопределения, имеют как правило меньшепроблем в этой области. Таким образом, ситуация с самоопределением имеет столь большоезначение только для гетеросексуалов, и в конечном итоге не может рассматриваться как такаяуж не решаемая проблема. У гетеросексуалов никогда не было проблем с определением своейсексуальной ориентации, и только пожилым и несовершеннолетним людям характерно стеснятьсясвоих эмоций в страхе остаться в одиночестве.

Самоопределение - территория тех, кто знает, что это такое, и кто прошел через это, иными словами,это дело людей и организаций - приверженцев BDSM. Они не только помогут разрешить проблему, но ирасскажут искренне заинтересованному человеку о том, что он или не одинок в своих пристрастиях,и это может стать действительно серьезной помощью и поддержкой новичкам. Кроме того, в отличие,например, от профессиональных психоаналитиков, члены таких организаций сами испытывали подобныеэмоции (и иногда сами сталкиваются с такими же социальными опасностями), и общение с нимипредставляется начинающим значительно менее опасным.

Проблемы взаимоотношений

Проблемы взаимоотношений обычно возникают по двум основным причинам: один из партнеров слишкомбоится разрушить отношения, заведя разговор на тему BDSM, либо этот партнер уже отвергнут, илине понят в том случае, если такой разговор все же состоялся. Эти элементы могут также статьпричиной конфликтов между родителями и детьми.

Важно отметить, что примерно 30% людей, которых привлекают или очаровывают формы BDSM-отношений,впервые почувствовали в себе этот интерес в очень раннем возрасте, с 5 до 12 лет.Более половины сообщества в целом ощутили подобные эмоции, не достигнув и 18 лет. Учитывая то,что между первым осознанием таких чувств и первыми осторожными шагами в этом направлении проходитв среднем 10-20 лет (в течение которых эмоции, как правило, держатся в тайне, но оцениваютсячеловеком как нечто очень личное и важное, хоть и пугающее), постоянно усиливающиеся трудностилюдей, испытывающих такие чувства, вполне очевидны.

Во многих случаях, проблема "как выйти в свет" (или не выходить совсем, или уже слишком поздно)становится источником всех последующих сложностей. Зачастую люди слишком долго хранят этичувства в себе, даже не решаясь о них заговорить. Страх быть отвергнутым и постояннаяконцентрация на таких мыслях и эмоциях постепенно создают взрывоопасную ситуацию. Особенно,если уже существующие близкие взаимоотношения между этим человеком и его/ее партнеромнедостаточно полны и не допускают открытого и честного разговора на эту тему.

Проблемы взаимоотношений внутри пары могут принимать формы, практически несовместимые свластными играми: это раздражительность, нехватка сексуального интереса, измены на сторонеи посещение проституток. Все это может лежать в основе подсознательного чувства вины, апоследние два пункта также вызвать и определенные финансовые проблемы. В отдельных случаях,даже если партнеры могут рассказать о своих чувствах друг другу, их социальное окружение непозволяет дать нужный выход эмоциям. Препятствиями к этому могут стать и дети, и влияниесоседей и близких, или просто откровенный страх перед последствиями.

Налаживание контактов и самоанализ

Сложности, связанные с налаживанием контактов и знакомств, так же как и проблемы одиночестваили расставания, обычно становятся закономерным результатом трех вышеописанных проблем.Кроме того, люди часто переоценивают важность своих эмоций, связанных с BDSM, и поэтому долгоне могут найти себе партнера по вкусу. Решаема эта проблема или нет, зависит только отсамооценки и самоуверенности конкретного человека...

С точки зрения профессиональных психологов, подобного рода проблемы, как правило,выражаются в конфликтных взаимоотношениях, разводах, асоциальном поведении, одиночестве,сексуальных и семейных неурядицах, пьянстве и наркомании, уходе в мир иллюзий, а зачастую ив попытках самоубийства. В раннем возрасте на это также могут указывать сложности в усвоенииучебной информации и в общении со сверстниками.

Сомневаясь, являются ли эмоции BDSM нормальными или хотя бы приемлемыми, многие люди такжепытаются отделять подобные чувства и соответствующее поведение от своего обычного образажизни, видоизменяя свою индивидуальность для подобного "тематического" общения, вплотьдо использования других имен и иной модели социального поведения. Такие попытки"внести ясность" и разобраться в собственных чувствах могут  привести к временному или постоянномураздвоению личности.

Очень специфичной формой симптоматичного поведения, возникающего в результате недостаткаконтактов, является ауто-СМ, который сам по себе совершенно безвреден. Однако, люди,боящиеся быть отвергнутыми или уже столкнувшиеся с этим, могут не только начатьэкспериментировать с собой, но и попытаться таким образом воплотить в себе обе роли,доминирующую и подчиняющуюся, в конечном итоге полностью уходя от своих изначальныхчувств и эмоций. Это также может привести к таким серьезным умственным расстройствам,как раздвоение личности, не говоря уже о постоянном чувстве вины.

Еще один момент, требующий пояснений: в период взросления сексуальные эксперименты вполненормальны и обычны.Они могут включать в себя и эксперименты, имеющие отношение к явлению BDSM - например,самосвязывание. Однако это само по себе не является гарантией того, что эмоции, связанныес BDSM, уже оформились или что они обязательно разовьются в будущем.

Людям, испытывающим эмоции BDSM, зачастую свойственно подвергать сомнениям не только своичувства, но и самих себя. Страх "превратиться в садиста", а то и в "монстра" присущ оченьмногим людям. Учитывая тот факт, что во многих случаях подобные чувства проявляются еще вочень юном возрасте, они могут стать источником серьезных проблем. Многие боятся, чтораз ступив на этот путь, они не смогут довольствоваться малым, им будет нужно все больше и больше.Источниками таких опасений являются социальные табу, стереотипы, предрассудки и предвзятоезаконодательство в сочетании с неполным, а зачастую и откровенно невежественным сексуальнымобразованием.

Эти страхи - возможно, вынашиваемые так же долго, как и сами эмоции - могут привести к отчуждениюлюдей от их социального окружения и потере связи с действительностью.

BDSM и другие модели сексуального поведения

Значительное количество людей, испытывающих эмоции BDSM, сочетают их с другими формамисексуальной ориентации. Наиболее распространенными компонентами здесь являются фетиш,предметами которого могут быть кожа, резина и латекс, нижнее белье, высокие каблуки,некоторые формы смены ролей и полов и переодевание, а также строго ориентированные ролевыеигры, такие как доктор/пациентка, учитель/ученица, гувернантка/воспитанник, дядя/племянница.Обмен партнерами, эксгибиционизм и формы групповых сексуальных отношений тоже могут сочетатьсяс BDSM.

Важно понимать, что вышеперечисленные формы сами по себе не являются частью отношений врамках BDSM, а используются главным образом для того, чтобы в том или ином виде усилитьвыражение силового элемента власти. Порнография, увы, заставит всякого поверить в то,что уролагния и копролагния являются более или менее стандартными элементами BDSM, также как, например, и алголагния (любовь к боли). Однако эти два вида сексуальных предпочтенийотнюдь не являются характерными для отношений в рамках BDSM, за исключением некоторыхотдельных, индивидуальных случаев.

Кроме того, люди, вовлеченные в BDSM отношения, могут испытывать весьма разнообразные фантазии,и их активное участие в таких отношениях вовсе не означает, что они намерены полностьюреализовывать все элементы своих фантазий. Как правило, на практике фантазии так ими иостаются, а активная игра включает в себя только часть фантазий или другие компоненты,стимулирующие или инициирующие дальнейшие мечты. Это особенно характерно для гетеросексуальныхBDSM отношений, где доминирующую роль играет мужчина.

Гомосексуальное сообщество более открыто признает свои нетрадиционные предпочтения,однако неверно будет предполагать, что BDSM-отношения являются большей частью"игрой для голубых". Исследования, проведенные журналом Cosmopolitian в 1997 году,показывают, что 43 процента американских гетеросексуальных пар думали или активнопрактикуют спанкинг (spanking) во время занятий сексом; 36 процентов используют связывание,9 процентов - порку, и 7 процентов - урофилию. В Европе, в среднем 25% взрослого населенияимеет или имели фантазии,  относящиеся к BDSM(по данным Intomart and NIPO 1994). Порнография и проституция, наиболее открытодемонстрирующие проявления BDSM, тем не менее, создают очень стереотипную картину,отнюдь не отражающую реалии подобных отношений.

Детский и юношеский травматизм имеют место в сообществе BDSM ничуть не в большей степени,нежели чем в любом другом сегменте общества. Точно так же, как и другие существенныефакторы в жизни людей - будь то родители, образование, социальное окружение,религия и т.д. - оказывают влияние на развитие ребенка, побои и травмы в детскомвозрасте также могут отразиться на развитии уже существующих, но пока еще латентныхBDSM-эмоций ребенка. Однако, вопреки давнему и достаточно распространенному мнению,избиения, унижения и дискриминация в детском и подростковом возрасте отнюдь не являются"первопричиной" развития эмоций, относящихся к BDSM. Детский и юношеский травматизм сампо себе не характерен для взаимоотношений, свойственных BDSM, так как он скореерассматривается как фактор формирования личности, да и сами такие отношения не должныиспользоваться в качестве псевдотерапевтического инструмента. Потребность во внимании ни вкоем случае нельзя путать с моделью сексуального поведения, присущей BDSM.

Потенциальным фактором риска в этой области является то, что в результате близости,интенсивности и особой энергетической динамики в отношениях между партнерами BDSMотношения могут принять нежелательный терапевтический характер. В результате людиотказываются или же просто не обращаются за профессиональной помощью, опасаясь, чтопсихолог не сможет их адекватно понять, и взамен перекладывая весь груз своих проблемна доминирующего партнера.

Как и когда впервые появляются эмоции, присущие BDSM?

"Общих правил" в этой области практически не существует. Ни одна из многочисленныхтеорий на этот счет, увы, не подкреплена фундаментальными научными исследованиями.Все научные публикации на эту тему были подготовлены либо индивидуально, либо оченьнебольшими группами соавторов, в то время как должное широкомасштабное исследованиедо настоящего времени не проводилось ни разу. Более того, почти все научные публикациипосвящены людям, обращавшимся за профессиональной помощью, и методам их "лечения",а отнюдь не тем, кто сумел найти свое место в жизни и кто способен принимать собственныеразумные, безопасные и добровольные решения. Поэтому ответа на вопрос, как и когдавозникают эти чувства, попросту не существует, да он и не столь важен преобладающемубольшинству людей, практикующих такие отношения.

Результаты недавних исследований в различных областях медицины и молекулярной биологииуказывают на целый ряд генетических и биологических параметров, которые вполне могутбыть значительно более важны в определении модели сексуального поведения и сексуальныхпредпочтений, нежели чем чисто психологические факторы. Становится очевидным, что влияниеразличных гормонов (адреналина, эндорфинов, стероидов, феромонов и др.) играет важнуюроль в поведении, присущем BDSM.

Возрастные рамки возникновения эмоций BDSM также принципиально разнятся.Как уже упоминалось, недавнее и еще неоконченное исследование EPEIC показывает,что порядка 50% опрошенных припоминают возникновение подобных мыслей задолго до своего18-летия, а большинство - даже до достижения 12 лет. Первоначально эти эмоции могутпроявиться и в пять, и в шесть, и семь лет. Есть люди, у которых такие чувства впервыеразвиваются или обнаруживают себя в более взрослом возрасте, как правило, после разводаили каких-либо других значительных изменений в укладе жизни. Еще одна категория эмоциональнореагирует на внешние импульсы или стимулы, например, прочитав книгу или посмотрев фильм.

Сколько нас?

Отсутствие фундаментальных исследований и показателей крайне осложняет определение количествалюдей, практикующих или интересующихся явлением BDSM. Мы можем использовать некоторые данныедругих опросов, однако ответить на вопрос о том, например, сколько людей испытывают подобныефантазии и сколько из них воплотят их в действительность, практически невозможно.Даже вышеуказанные цифры, полученные в результате национальных опросов в различных странах,в лучшем случае являются приблизительными.

Также нет точных данных о том, сколько существует доминантов и сколько склонных к подчинению,или каково соотношение между мужчинами и женщинами в этих категориях. Тем не менее, основываясьна практическом опыте, BDSM-организации пришли к следующим предварительным выводам(применительно к гетеросексуалам):

• Людей, стремящихся подчиниться (sub) примерно в три раза больше, чем доминантов;
• Хотя мужчины более откровенны касательно своих сексуальных предпочтений,соотношение мужчин и женщин примерно одинаково, 50/50;
• Количество женщин, склонных к подчинению превышает количество мужчин в этой же роли.

Необходимо отметить, что в мире BDSM строгое разделение на доминантов и подчиняющихся(сабов) присутствует не всегда. Многим людям, которых обычно называют свичи (switches),той или иной форме и степени импонируют обе роли.

В большинстве случаев женщины концентрируют такие чувства и эмоции только на одном(или единственном) партнере, в то время как мужчины скорее уделяют максимум вниманияBDSM как таковому. Однако, это очень общее и во многих индивидуальных случаях неверное наблюдение.